Balthasar Esterbauer

Balthasar Esterbauer (* um 1672, wahrscheinlich in Mettenbach (Kreis Landshut); † 1728) war ein deutscher Holz- und Steinbildhauer des Barock und ausgesprochener Plastiker der Greissing-Bauten.

Familiäre Zusammenhänge

Balthasar Esterbauer war der Sohn des Schreinermeisters Joseph Esterbauer. Seine Ausbildung erhielt er wahrscheinlich in der Familienwerkstatt. Kurz vor 1700 etablierte Esterbauer seine Werkstatt in Würzburg. Er heiratete am 5. April 1701 Anna Maria Siebenlist ^[1] und wurde 1704 Würzburger Bürger. Die gemeinsamen Kinder hatten die Baumeister Christoph Dientzenhofer (1706), der Orgelbauer Johannes Hofmann (1709) und Balthasar Neumann (1717) als Paten.

Leben und Wirken

1705 begann er seine Tätigkeiten in Stift Haug und nannte sich seit dieser Zeit Stiftsbildhauer. Bereits 1706 vergrößerte er aufgrund der gestiegenen Auftragslage seine Werkstatt. ^[2]

Auf Grund eines früheren Italienaufenthaltes ist Esterbauers Einfluss auf die Einführung des italienischen Stils erheblich. Sicherlich kannte er die Werke des Andrea Pozzo, Gian Lorenzo Bernini und Carlo Fontana. Esterbauer arbeitete eng mit einem etablierten Künstlerkreis zusammen, darunter die Baumeister Joseph Greissing, Kilian Stauffer und vor allem Johann Dientzenhofer. Zu seinen Schülern zählte Johann Thomas Wagner.

Balthasar Esterbauer starb 1728 außerhalb Würzburgs, möglicherweise auf einer Reise; Ort und genaues Datum seines Todes sind unbekannt.

Werke (Auswahl)

Von Andrea Pozzo inspiriert sind der Johann-Gottfried-Altar in Kleinochsenfurt und der Dreikönigsaltar in Würzburg, von Carlo Fontana ist Stift Haug und von Gian Lorenzo Bernini die Altäre der Seiten-Kapelle in Kloster Banz. Den Höhepunkt in der Zusammenarbeit mit Johann Dientzenhofer ist vielleicht die Ausstattung der Klosterkirche Banz, deren Hoch- und Choraltar eine gemeinschaftliche Planung zugrunde liegt. Die Steinskulpturen formen einen zweiten Schwerpunkt in Esterbauers Werk, Hausfiguren unter anderem in Würzburg und Schwäbisch Hall, Garten- und Brunnenfiguren in Würzburg und Kloster Bronnbach sowie die figürliche Ausstattung an der Fassade des Fuldaer Domes (um 1710/12), in Obertheres, Kloster Bronnbach, Kloster Ebrach und Kloster Banz. Unsicher ist die Zuschreibung zahlreicher weitere Altar- und Bildwerke, so wie der Altarausstattung der Würzburger Marienrotunde (um 1700) oder die Fassadenplastik der Neumünsterkirche (nach 1712).

Chronologisch

1699: Wappen des Fürstbischofs Johann Philipp von Greiffenclau mit Madonnenplastik über dem Bossenportal des Hof Emeringen
um 1700: Immaculata, heute am Westflügel des Rathauses, früher Hausmadonna der Kurie Altlobdeburg
1700: Langhausaltar im Kiliansdom (heute in der katholischen Pfarrkirche Maria Schnee in Kleinochsenfurt)
1700/1701: Das konchenförmige ^[3] Hochaltarziborium des Würzburger Domes (1945 zerstört)
1701: Barock-Ädikula mit der „Herzogin von Franken“ in der Gerberstraße zwischen den Anwesen 7 und 9
1701-1702: Wappen des Fürstbischofs Johann Philipp von Greiffenclau und die vier Statuen der beiden Fassaden des ehemaligen westlichen Brückentors der Alten Mainbrücke ^[4]
1703-1710: Hochaltar, linker Seitenaltar im Hauptschiff, Altäre in den Seitenschiffen (Kreuzaltar und Marienaltar) und Kanzel der katholischen Pfarrkirche St. Stephanus in Randersacker
1703: Laubwerk und Dachungsengel der Altarbekrönung des Hochaltars in der katholischen Stadtpfarrkirche Mariä Himmelfahrt in Aub
1704-1706: Kanzel und vier Nebenaltäre der Abteikirche Kloster Bronnbach
1705-1706: Der nicht erhaltene Dreikönigsaltar und das Stifterdenkmal im Würzburger Stift Haug
1706-1708: Hochaltar der Kirche in Gereuth
1706-1709: geschnitzte Chorbogenaltäre im Würzburger Dom (1945 zerstört)
um 1710: Madonna mit Jesuskind am Pfarrhaus St. Burkard in der Burkarderstraße 40
1710-1712: Wappen über dem Hauptportal des Fuldaer Doms
1712: Hochaltar der Abteilkirche Kloster Bronnbach
1712-1713: Hochaltar in Großcomburg
1715: Barockkanzel mit den Sitzfiguren der Evangelisten in der Klosterkirche Banz
1715: Bildhauerischer Schmuck am Rennweger Tor
1716-1718: Figuren des Salvator, der Frankenapostel und des heiligen Burkard an der Fassade von Neumünster in Würzburg ^[5]
1721: Hauptaltar und vier Nebenaltäre mit ihren Figuren in der Klosterkirche Banz
1723: Figurengruppe „Madonna mit Johannes dem Täufer in Thüngersheim
1720/28: Barocke Seitenaltäre in der katholischen Pfarrkirche St. Josef (alt) in Oberdürrbach

Bildergalerie

Madonna (1695) in der Felix-Dahn-Straße 11
Wappen des Fürstbischofs Johann Philipp von Greiffenclau mit Madonnenplastik am Hof Emeringen (1699)
Immaculata an der Fassade des Rathauswestflügels (früher Hausmadonna der Kurie Altlobdeburg) (um 1700)
Römischer Krieger von der Fassade des ehemaligen westlichen Brückentors der Alten Mainbrücke (1701)
Römischer Krieger von der Fassade des ehemaligen westlichen Brückentors der Alten Mainbrücke (1701)
Barock-Ädikula mit der „Herzogin von Franken“ in der Gerberstraße zwischen den Anwesen 7 und 9 (1701)
Wappen des Fürstbischofs Johann Philipp von Greiffenclau (1701/02)
Erster linker Seitenaltar in der Abteikirche des Klosters Bronnbach (1704-1706)
Erster rechter Seitenaltar in der Abteikirche des Klosters Bronnbach (1704-1706)
Zweiter linker Seitenaltar in der Abteikirche des Klosters Bronnbach (1704-1706)
Zweiter rechter Seitenaltar in der Abteikirche des Klosters Bronnbach (1704-1706)
Stift Haug: Stifterdenkmal (1705-1706)
Madonna mit Jesuskind in der Burkarderstraße 40 (um 1710)
Fuldaer Dom: Wappen über dem Hauptportal (um 1710-1712)
Hochaltar der Abteikirche des Klosters Bronnbach (1712)
Klosterkirche Banz: Kanzel (1715)
Neumünster: Obergeschoss der Fassade (Figuren 1716-1718)
Kolonat im Obergeschoss der Fassade von Neumünster
Heiliger Kilian im Obergeschoss der Fassade von Neumünster
Christus Salvator im Obergeschoss der Fassade von Neumünster
Heiliger Burkard im Obergeschoss der Fassade von Neumünster
Totnan im Obergeschoss der Fassade von Neumünster
Klosterkirche Banz: Hochaltar (1721)
Figurengruppe „Madonna mit Johannes dem Täufer“ in Thüngersheim (1723)
Würzburger Hausmadonna (um 1725)

Quellen und Literatur

Robert Diehl: Balthasar Esterbauer. Ein Beitrag zur Künstlergeschichte des fränkischen Barock. Dissertation (maschinenschriftlich) Frankfurt am Main 1920
Uta Hengelhaupt: Splendor und Zier, Altarbau und kirchliche Innenausstattung im Hochstift Würzburg, 1680 - 1720. Regensburg 2008
Balthasar Esterbauer. In: Allgemeines Künstlerlexikon. Die Bildenden Künstler aller Zeiten und Völker (AKL). Band 35, Saur, München 2002, S. 191
Balthasar Esterbauer. In: Ulrich Thieme, Felix Becker u. a.: Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Band 11, E. A. Seemann, Leipzig 1915, S. 52
Hans-Peter Trenschel (Hrsg.): 150 Meisterwerke aus dem Mainfränkischen Museum Würzburg, Mainfränkisches Museum Würzburg 1997, S. 192

Erläuterungen

↑ Trauungsmatrikel der Dompfarrei von 1701
↑ Stadtarchiv Würzburg 1706 S. 26, Domkapitelsprotokolle 1706, S. 8
↑ Erklärung zur „Konche” bei Wikipedia [1]
↑ Fortifikationsbaurechnung 1701, S. 50 und 1702, S. 40
↑ Früher schrieb man den gesamten Figurenschmuck an der Fassade von Neumünster in Würzburg Jakob van der Auwera zu (Vgl. Gertrud Krüger: Jakob van der Auwera. Ein Beitrag zur Entwicklung der Würzburger Barockplastik. Inaugural-Dissertation an der Universität Würzburg. Buchdruckerei Bavaria GmbH, Würzburg 1931, S. 29 - 33), doch nimmt die neuere Forschung feinere stilistische Ausdifferenzierungen vor und weist die Statuen des Obergeschosses mit guten Argumenten Balthasar Esterbauer zu (Vgl. Tilmann Kossatz: Die Plastik vom späten Manierismus bis zum Klassizismus in: Peter Kolb und Ernst Günter Krening (Hgg.), Unterfränkische Geschichte, Band 4/2, Würzburg 1999, S. 381 - 457, hier S. 412. Er beschreibt erstmals die stilistischen Unterschiede der oberen Figuren, des Salvator, der Frankenapostel und des heiligen Burkard, die er Esterbauer zuschreibt, zu den klar den Stil Jakob van der Auweras repräsentierenden beiden Johannes am Portal und der Himmelskönigin im Segmentgiebel.)

[1] Trauungsmatrikel der Dompfarrei von 1701

[2] Stadtarchiv Würzburg 1706 S. 26, Domkapitelsprotokolle 1706, S. 8

[3] Erklärung zur „Konche” bei Wikipedia [1]

[4] Fortifikationsbaurechnung 1701, S. 50 und 1702, S. 40

[5] Früher schrieb man den gesamten Figurenschmuck an der Fassade von Neumünster in Würzburg Jakob van der Auwera zu (Vgl. Gertrud Krüger: Jakob van der Auwera. Ein Beitrag zur Entwicklung der Würzburger Barockplastik. Inaugural-Dissertation an der Universität Würzburg. Buchdruckerei Bavaria GmbH, Würzburg 1931, S. 29 - 33), doch nimmt die neuere Forschung feinere stilistische Ausdifferenzierungen vor und weist die Statuen des Obergeschosses mit guten Argumenten Balthasar Esterbauer zu (Vgl. Tilmann Kossatz: Die Plastik vom späten Manierismus bis zum Klassizismus in: Peter Kolb und Ernst Günter Krening (Hgg.), Unterfränkische Geschichte, Band 4/2, Würzburg 1999, S. 381 - 457, hier S. 412. Er beschreibt erstmals die stilistischen Unterschiede der oberen Figuren, des Salvator, der Frankenapostel und des heiligen Burkard, die er Esterbauer zuschreibt, zu den klar den Stil Jakob van der Auweras repräsentierenden beiden Johannes am Portal und der Himmelskönigin im Segmentgiebel.)

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